第九十四章 仙经中的第六秘境
别看，秦奇如今才不过化龙巅峰的修为，但他的仙台比普通大能都大上数倍，通体晶莹璀璨，明净无瑕，有道痕交织，符文烙印，这都是他庞大的底蕴凝练而成。
若是他臻至仙台秘境，必然可以在最短的时间内，突飞猛进，这就是他元神强大的好处了。
有些人确实是为修道而生，天纵奇才，便是他们最好的阐释，一如此刻的秦奇。
这篇经文蕴育无上造化，完美契合了他的圣体，让他的潜力得到了充分发挥。
他发丝披肩，轻灵若仙，修长的身躯盘坐，被金光与混沌淹没，只留下一个朦胧模糊的背影，非常超然。
“唉，可惜！也不知能否按照此经，修行我的元神秘境！”秦奇研读过后，突发奇想道。
他的元神秘境前所未有，是他自己独创的，依照轮海秘境为蓝本，开辟出来的真实秘境，两者有九成相似。
当然，还是有不同之处的，那就是元神本是能量，与真灵的融合体，没有固定的经脉纹络，穴窍骨格，很难依照经文所述那般，直接修行。所以说，他这个想法还是有些天真了。
他不是没想过，由自己开创一部修行元神秘境的经文，但那太难了。
他尚且连肉身原有的五大秘境，都没有修行完美，更别谈这个前所未见，古来未有的元神秘境了。
都说强者要有自己的道，开创自己的法，但那是在融合各种道法后才行，站在巨人的肩膀上才能望的更远。显然，秦奇还没有到那一步，不见证道，怎敢妄言创出证道的元神经文。
且，他的元神秘境还有诸多缺陷。元神为虚，秘境为实，没有血气，没有经脉，只有一个秘境，太过孤立，不成体系，这是第一。
这个初开辟的元神秘境，搭建太过粗糙，是以两大剑诀为锋，辟开混沌，时空为柱，撑开秘境，太极为核心，阴阳为点缀，神凰不死术，点燃神精，积攒精粹，强行开辟出来的秘境。
但他道行还太浅，无论时空玄法，还是太极圣术，亦或者是两大剑诀，他领悟的都不够通透，撑起这么一个真实的小秘境很勉强，给人一种摇摇欲坠之感，仿佛只要风一吹，便会垮了。
如今里面积攒的神粹尚小，还可以勉力维持，但若真开创出了，一种修行元神秘境的法门，恐怕他运行还不到数个周天，这个秘境便会自己塌陷，承载不了大量神粹，会让他元神化为灰烬。
“看来我还是心急了。”秦奇摇头道。
就目前而言，他最应该做的，其实是巩固道果，而非开辟进取，毕竟欲速则不达。只有增进道行，稳固秘境，才能让他在极域领域，这一条道上走的更远。
秦奇微微叹息，路要一步步走，饭要一口口吃，不能太着急。能做到如今这等地步，他也算惊才绝艳，天姿不凡了，若想一步登天的话，可能会掉入万丈深渊。
他摇摇头，将目光望向成仙法！
菩提神树暗自点头，能够做到败而不馁，胜而不骄，秦奇心性不错，令他很满意。
这个世间天才无数，但真正能够走到最后的，却少之又少。天资固然重要，但心性亦不可缺，只有两者俱全，再加上一点机缘气运，才能造就震古烁今的至强者。
菩提神树翻译，秦奇用心聆听，思索。这是神话时代，帝尊遗留的成仙法，是经过他重重排除后，认为最有可能成仙的途径。
虽然不知道他自己成功与否，但一位天帝认可的成仙法，依旧值得所有修者重视！
第一种成仙法，讲得是如何自开一方仙域，这个不用谈了，就连帝尊自己都做不到，更遑论他人。
准确来说，自我演化，自我开创一个仙域，这几乎不可能。菩提神树告诉他，别说是现在，就算放在仙古时代，也没几个人能做到。
凭空造化出一个仙域，需要道行与神通，太过浩瀚，就算普通真仙都承受不了。
这个遐想，基本上可以断绝了！
第二种成仙法，讲的是如何构建轮回，这种成仙法，帝尊自己也没尝试过，是他师傅的法门。按照帝尊仙经上所写，这种成仙法，要太过苛刻，他接受不了。
但他师尊却是在走这条路一一以尸通灵，在体内结出轮回印，一世又一世的积累，直至圆满，构建出肉身轮回，精神不朽不灭。
这种法门所需要的时间太长，变数太多，不为他所取。
而且，怎样做到肉身锁灵，元神散而不灭，孕育新的元神时，不会被替代，这其中的种种诀窍，只有他师尊懂得，他自己也是一知半解。
所以，此法亦是绝路！
第三种成仙法，是帝尊自创的成仙法，叫以器证道。按他所述，修者想要证道成仙，会被天地压制，困难重重，几乎难有成功的机会。但若用自己手中的法器替代，那就简单多了！
他创立天庭，就是想尝试，集整个宇宙之力，将自己的帝兵炼制成仙器，藉此得道成仙。
最后有没有成功，不得而知，这上面没有记载，修行史上也没记录。
不过可以料想，应该是失败了，毕竟，若成功了的话，后世的古皇、大帝，至尊们为什么没有争相效仿？
第四种成仙法，指的是红尘化仙，最简单，最平凡的办法，一世又一世的活下去，自己渡自己，直至渡过红尘苦海，成仙了道为止。
按照帝尊的推测，若有帝级强者，能依照这种方法活到第九世，那么理论上而言，他已经长生不朽了。
历经岁月长河熔炼，渡过红尘苦海，就算不是仙，岁月已经斩不动他，这种人完全可以被称之为红尘帝仙。
第五种成仙法，便是开辟第六秘境，这种方法，帝尊记载最为详细。
帝尊也认为，人体并不止五大秘境，可以开辟出第六秘境，且他在这一领域上走得极远。
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若是他臻至仙台秘境，必然可以在最短的时间内，突飞猛进，这就是他元神强大的好处了。
有些人确实是为修道而生，天纵奇才，便是他们最好的阐释，一如此刻的秦奇。
这篇经文蕴育无上造化，完美契合了他的圣体，让他的潜力得到了充分发挥。
他发丝披肩，轻灵若仙，修长的身躯盘坐，被金光与混沌淹没，只留下一个朦胧模糊的背影，非常超然。
“唉，可惜！也不知能否按照此经，修行我的元神秘境！”秦奇研读过后，突发奇想道。
他的元神秘境前所未有，是他自己独创的，依照轮海秘境为蓝本，开辟出来的真实秘境，两者有九成相似。
当然，还是有不同之处的，那就是元神本是能量，与真灵的融合体，没有固定的经脉纹络，穴窍骨格，很难依照经文所述那般，直接修行。所以说，他这个想法还是有些天真了。
他不是没想过，由自己开创一部修行元神秘境的经文，但那太难了。
他尚且连肉身原有的五大秘境，都没有修行完美，更别谈这个前所未见，古来未有的元神秘境了。
都说强者要有自己的道，开创自己的法，但那是在融合各种道法后才行，站在巨人的肩膀上才能望的更远。显然，秦奇还没有到那一步，不见证道，怎敢妄言创出证道的元神经文。
且，他的元神秘境还有诸多缺陷。元神为虚，秘境为实，没有血气，没有经脉，只有一个秘境，太过孤立，不成体系，这是第一。
这个初开辟的元神秘境，搭建太过粗糙，是以两大剑诀为锋，辟开混沌，时空为柱，撑开秘境，太极为核心，阴阳为点缀，神凰不死术，点燃神精，积攒精粹，强行开辟出来的秘境。
但他道行还太浅，无论时空玄法，还是太极圣术，亦或者是两大剑诀，他领悟的都不够通透，撑起这么一个真实的小秘境很勉强，给人一种摇摇欲坠之感，仿佛只要风一吹，便会垮了。
如今里面积攒的神粹尚小，还可以勉力维持，但若真开创出了，一种修行元神秘境的法门，恐怕他运行还不到数个周天，这个秘境便会自己塌陷，承载不了大量神粹，会让他元神化为灰烬。
“看来我还是心急了。”秦奇摇头道。
就目前而言，他最应该做的，其实是巩固道果，而非开辟进取，毕竟欲速则不达。只有增进道行，稳固秘境，才能让他在极域领域，这一条道上走的更远。
秦奇微微叹息，路要一步步走，饭要一口口吃，不能太着急。能做到如今这等地步，他也算惊才绝艳，天姿不凡了，若想一步登天的话，可能会掉入万丈深渊。
他摇摇头，将目光望向成仙法！
菩提神树暗自点头，能够做到败而不馁，胜而不骄，秦奇心性不错，令他很满意。
这个世间天才无数，但真正能够走到最后的，却少之又少。天资固然重要，但心性亦不可缺，只有两者俱全，再加上一点机缘气运，才能造就震古烁今的至强者。
菩提神树翻译，秦奇用心聆听，思索。这是神话时代，帝尊遗留的成仙法，是经过他重重排除后，认为最有可能成仙的途径。
虽然不知道他自己成功与否，但一位天帝认可的成仙法，依旧值得所有修者重视！
第一种成仙法，讲得是如何自开一方仙域，这个不用谈了，就连帝尊自己都做不到，更遑论他人。
准确来说，自我演化，自我开创一个仙域，这几乎不可能。菩提神树告诉他，别说是现在，就算放在仙古时代，也没几个人能做到。
凭空造化出一个仙域，需要道行与神通，太过浩瀚，就算普通真仙都承受不了。
这个遐想，基本上可以断绝了！
第二种成仙法，讲的是如何构建轮回，这种成仙法，帝尊自己也没尝试过，是他师傅的法门。按照帝尊仙经上所写，这种成仙法，要太过苛刻，他接受不了。
但他师尊却是在走这条路一一以尸通灵，在体内结出轮回印，一世又一世的积累，直至圆满，构建出肉身轮回，精神不朽不灭。
这种法门所需要的时间太长，变数太多，不为他所取。
而且，怎样做到肉身锁灵，元神散而不灭，孕育新的元神时，不会被替代，这其中的种种诀窍，只有他师尊懂得，他自己也是一知半解。
所以，此法亦是绝路！
第三种成仙法，是帝尊自创的成仙法，叫以器证道。按他所述，修者想要证道成仙，会被天地压制，困难重重，几乎难有成功的机会。但若用自己手中的法器替代，那就简单多了！
他创立天庭，就是想尝试，集整个宇宙之力，将自己的帝兵炼制成仙器，藉此得道成仙。
最后有没有成功，不得而知，这上面没有记载，修行史上也没记录。
不过可以料想，应该是失败了，毕竟，若成功了的话，后世的古皇、大帝，至尊们为什么没有争相效仿？
第四种成仙法，指的是红尘化仙，最简单，最平凡的办法，一世又一世的活下去，自己渡自己，直至渡过红尘苦海，成仙了道为止。
按照帝尊的推测，若有帝级强者，能依照这种方法活到第九世，那么理论上而言，他已经长生不朽了。
历经岁月长河熔炼，渡过红尘苦海，就算不是仙，岁月已经斩不动他，这种人完全可以被称之为红尘帝仙。
第五种成仙法，便是开辟第六秘境，这种方法，帝尊记载最为详细。
帝尊也认为，人体并不止五大秘境，可以开辟出第六秘境，且他在这一领域上走得极远。
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