神无月，神在月（上）
“你真是无知者无畏。要知道这个世界真的，比我想象的的更无聊。你明白我的意思吗？”贵妇人停下明明在走动，却没有迈出任何距离脚步，回过身来说。
“什么呀？在我不理解的层面上嘲笑我吗？”
叽盐碧稍稍有些不高兴，虽然她对贵妇人说不上什么反感。
“不，我想应该是羡慕。”贵妇人幽幽地说，“无形者无垢，无垢者无罪，知晓自身的深邃要远比了解外在要无趣得多。只有脱离了这个层次，才会体会到这种羡慕。呐，smaragdus，宗教将创造生命的举动视为神明的特权，你不觉得这很可笑吗？生命是什么东西？那只是从信息之海中分化而出的分支而已。将其视为神明的创造，那又有什么不是神明的创造？一个什么都创造的神明，自身岂不是‘什么’本身吗？这是何等的虚妄呀。”
贵妇人舞动着身体，轻轻地旋转。
“我曾经不明白，但现在总算有所了解。欢乐，喜悦，痛苦，焦躁，如此鲜活的而分化情感信息或许并不能独自存在于包含着万物的系统中。相对于万物与虚无那庞大到难以置信的信息量而言，这些感情的信息只是如同尘埃般的存在。就连独立的人格信息，也只是渺小得不值一提的沧海一粟而已。所以说，还有什么能够比‘神明’更无聊呢？”
叽盐碧说不话来。有一种极为不详的感觉，从她的心底升起。
喀嗒。
贵妇人旋舞的双脚点地，轻盈地跃动着。先前叽盐碧尝试过无论如何都无法缩短的距离就在她轻轻一跃之下化为虚无。
“你可真是何等愚蠢的造物。你不了解自身的深邃，这真是一件幸事。在这渺小的信息中驻足停留真是太美好了，真不知道是什么人要做这么无聊的事。连接着世间万物的信息源头可是最为无趣的东西，拉普拉斯的老智者绝对无聊到死。所以说……”
此时，这一无所有中似有歌声传来。
贵妇人伸出手指，轻轻在叽盐碧的额头上一点。
“回去吧，这么无聊的界限，就不要再过来了。”
只是轻若虚无的一点，叽盐碧的意识瞬间飞跃了出去。
就像是在瞬间飞跃了宇宙的尽头，在“无限”与“虚无”的沉淀中，叽盐碧的意识有如没有尽头一般地坠落……
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虽说谎言近乎不可避免，但无论怎么说，少女都尽可能少得使用谎言。只不过如何定义她的实话，也是一件非常暧昧的事。
她确实有把握控制住局面。那首从这个街区所有的广播设备中被播放出来的歌曲无疑便是她的手段。
那名女学生骇进了街区的安全系统，将少女的歌通过紧急广播通路播放出来。
这首歌无疑解决了一切。理解到这一点时，在场所有人都对少女感到畏惧。
任何人都没有自信的事，少女却做到了。
用一种常人所难以想象的方式。
只不过……
“你们知道所谓的音乐是什么吗？”
明明没有任何人要她解释，少女却自顾自地说。
“据说那是在毕达哥拉斯证明勾股定理之前的事。这件事奠定了早期数理哲学的思想，并且一直影响到今天。不过另一方面，它也成为了毕达哥拉斯的梦魇。因为当毕达哥拉斯以它为核心奠定最早的神秘神秘主义哲学基础时，来自于他本人证明的勾股定理上的额外发现造成了整个体系的崩溃，也带来了第一次数学危机。”（注1）
“有一个故事，说他一天路过铁匠铺时，偶然注意到了一件事。他发现在锤打铁块的过程中，有些音符组成了完美的和音。这引起了他的思考，为什么会有这种现象。他认为这其中必然有着自然界最深刻的道理。事实上，的确是有的。毕达哥拉斯发现了音乐的本质。”
“声音有许多，但只有少数声音的组合能够被称为音乐。因为音乐这个概念，有着严格的数学定义。事实上，只有成简单的整数的比构成的音，才能够被称为音乐。比如说，如果参照纯律频率比，我们就会发现八度音程是2比1，四度音程是4比3，五度音程是3比2，大三度音程是5比4，小三度音程是6比5，小六度音程是8比5等等。而1、4、5、8在和声学上，被定义最为和谐的音。我们所谓的音乐本身，就是数学的一种表现。”
这为什么呢？明明知道自己说出的话或许会透露出最至关重要的秘密。
“毕达哥拉斯找到了万物构成的蓝图，他宣布万物都是由整数与整数的比构成。我们如今用一个简单的概念定义他的观点——万物皆数。不过，虽然万物并非真的由整数与整数的比构成，然而万物确实都为数。若想要描述这个世界，我们需要也只能需要数学。”
事实上，当那个人出现在她视线中的时候，一种压倒性的疲惫感支配了她。甚至原本想要保守的秘密，也像忽然之间就变得无关紧要。
“不如说，毕达哥拉斯以下的哲人通过对于音乐的数学描述找到了一个结论——数学是了解世界的方式。同样，数学也是创造出信息的方式，因为音乐本身就是一种通过频率蕴含的信息。我只是做了一件和你们同样的事，既然你们同样这样的方式创造出生命的系统树，那么早我也同样可以通过编写信息来改变系统的进程。就像是侵蚀人体的病毒正是由人体细胞的碎片演化而成，它们出自同一个初始的系统一样，我所使用的方式也出自生命系统的同一个起点。在生命树的质点上它被称为什么，我想你们也同样了解。”（注：顺便提一句，自然界的病毒大部分拥有柏拉图立方体中正二十面体，或者源自正二十面体的结构。这是不是很奇妙？）
事实确实如此。正如卡巴拉主义所言，源头怎样，支流便怎样。她所使用的方式，也和病毒没有什么本质的区别。
不过说来有些可笑的是，从设计初衷上来说她使用的音乐内含的其实是一个治疗程式，反过来这个程式治疗的的对象才是被视为类似病毒的存在。
“虽然多少有些无关，不过既然之前说过信息和生命体的话题，那么被称为生命的就不是单纯的物质而是他们所承载的信息。既然使用信息可以倒转系统，那么生命岂不是可以在一个更大的层次上存在？就像荣格所定义的群体无意识之海，只要它一旦出现，也就意味它将永远作为生命的系统存在下去。而它唯一的限制，就是操作信息的‘兰道尔极限’。那么，这样的存在与神本身又有什么区别？”（注2）
少女说到最后，不知出于什么样的原因补充了这样一句。
时间停止一般的气氛，大概就是指的这样。
所有人都知道少女话中的意思，但偏偏又都不知道该说什么好。
也许，根本就没有什么超常的存在。甚至，根本就没有什么个体可言。
也许，所有的生命本身，都只是巨大的信息体之中沉淀下来的某个小小的部分。
也许，个体的意识本身只是一个幻觉，人类的个体只是一个巨大的信息系统中的组成而已。
无声的惊讶与震撼袭击着所有人，哪怕是此时已经没有需要做的工作的女学生，也绝对不像她表面上看上去那么平静。
“当然说穿了，这也不过是我的一些胡思乱想而已。”
谁也说不清是否她故意，但至少少女在表面上表现得若无其事。
“近代改良诺斯替唯识主义……”
“少年”不可思议地喃喃自语。
“嘛，这也不是什么不可能的事。毕竟在近代诺斯替主义思潮无论如何也不可能跳过泡利和荣格这两位大人物，就像在谈论相对论的时候怎么也不可能脱离爱因斯坦一样……”（注2）
忽然间，少女的脸色变得苍白异常。
她忽然意识到，自己也许犯了一个关键性的错误。
她听从了“谋划”那“要拯救一个人，最好的方法是先将她毁掉”的建议，而制定了自己的计划。但问题是，谋划者给出建议的基础本身，就有一个致命的缺陷。
因为她突然发现，自己忽略了一个关键的问题，那就是这次计划本身的制定，负责“谋划”的一方并不知道一些关键性的秘密。
就像她自己说的，在谈论相对论的时候不可能脱离爱因斯坦一样，在计划这次行动的时候，其实也不能脱离一个要素。
是的，她隐瞒了部分的秘密。一开始她曾经以为，这不会有太大的关系。但现在看来，说不定这会成为最有可能脱轨的部分。
但真正的问题是，重现宇宙的结构中，有一个不可避免的要素。在“世界”这一概念诞生之前，这个要素就已然存在。而在“世界”的概念诞生之后，它也依然处于“世界”之外……
作为一贯负责进行“修正”的一方，她从未有过这种仿佛随时都有可能脱轨的预感。
据说真的有一个执着于不产生任何伤亡的家伙，可少女从未对自己有过这种不切实际的念头，因而她才是无比清澈的。她能够清晰地看清所有的局势，所以才能够应对一切的变数。
但此时，她却忽然失去了自信。
如果发生那个意外，那她绝对没有信心还能够把握得住局势。恐怕，也绝对没有人敢说自己能够把握得住局势。
这真是太过不详的预感。
（不，应该……不至于才对。）
她深深呼吸了一口气，用了极大的意志定了定神。现在，她有一件事要确认。
“抱歉，我离开一下。”
注1：这里说的是毕达哥拉斯学派的发现无理数的故事。公元前500年，毕达哥拉斯学派的一名弟子希伯索斯做了一个简单的运算——计算一个边长为1的正方形的对角线长度。用勾股定理可以计算出，对角线长度为√2。这个数字不在“整数与整数的比”的范畴中。“万物都为整数与整数的比”是毕达哥拉斯学派的哲学信仰，希伯索斯的发现大大动摇了作为最早的神秘学主义结社的毕达哥拉斯学派的权威性，因而被迫流亡，最后被尸沉大海。由无理数不可通约特性引发的数学危机或许是人类历史上持续时间最长的一个事件，它的故事贯穿了整整二十四的世纪，比炼金术、宗教等事件持续得更久。从达芬奇，到牛顿，到开普勒，最伟大的数学家无一不曾被其吸引。但一直到1872年德国数学家尤利乌斯?威廉?理查德?戴德金的著作《连续性和无理性》发表，无理数才通过戴德金分割获得了数学界的“合法地位”。
注2：虽然亚列斯塔很有名，但事实上，对近代诺斯替主义哲学做出过最巨大贡献的人并不是他，而是另一个人。那就是和亚列斯塔同年代，却远比亚列斯塔更有名的心理学家卡尔·荣格。其实河马小说中的设定严格来说不是亚列斯塔式的（说实话亚列斯塔并未系统地论述过什么），而是荣格式的。比如说，都知道他的群体无意识理论，但是否有人人知道他是最早将群体无意识这个整体放到生命树之上去诠释的人？荣格还曾经以自己的方法分析上帝，提出了许多有意思的见解。同样，将古老炼金术定义为灵性提升的也是荣格。他还和物理学家泡利合作写过一些著作，用以解释一些奇怪的现象（比如著名的泡利效应——我们戏称亲王效应）。这一切都成为了现代诺斯替主义文学创作的源头，包括黑客帝国等影片都受到他的思想影响。当然对于大部分人动漫爱好者中，也许EVA是更好的例子。
如果诸位有兴趣的话，可以翻阅泡利与荣格的信件集《原子与原型》，还有他和泡利合作写出的一些论文，包括关于“共时性”的部分。我想你们会惊讶地发现，河马的所有设定都在其中找得到依据。
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“什么呀？在我不理解的层面上嘲笑我吗？”
叽盐碧稍稍有些不高兴，虽然她对贵妇人说不上什么反感。
“不，我想应该是羡慕。”贵妇人幽幽地说，“无形者无垢，无垢者无罪，知晓自身的深邃要远比了解外在要无趣得多。只有脱离了这个层次，才会体会到这种羡慕。呐，smaragdus，宗教将创造生命的举动视为神明的特权，你不觉得这很可笑吗？生命是什么东西？那只是从信息之海中分化而出的分支而已。将其视为神明的创造，那又有什么不是神明的创造？一个什么都创造的神明，自身岂不是‘什么’本身吗？这是何等的虚妄呀。”
贵妇人舞动着身体，轻轻地旋转。
“我曾经不明白，但现在总算有所了解。欢乐，喜悦，痛苦，焦躁，如此鲜活的而分化情感信息或许并不能独自存在于包含着万物的系统中。相对于万物与虚无那庞大到难以置信的信息量而言，这些感情的信息只是如同尘埃般的存在。就连独立的人格信息，也只是渺小得不值一提的沧海一粟而已。所以说，还有什么能够比‘神明’更无聊呢？”
叽盐碧说不话来。有一种极为不详的感觉，从她的心底升起。
喀嗒。
贵妇人旋舞的双脚点地，轻盈地跃动着。先前叽盐碧尝试过无论如何都无法缩短的距离就在她轻轻一跃之下化为虚无。
“你可真是何等愚蠢的造物。你不了解自身的深邃，这真是一件幸事。在这渺小的信息中驻足停留真是太美好了，真不知道是什么人要做这么无聊的事。连接着世间万物的信息源头可是最为无趣的东西，拉普拉斯的老智者绝对无聊到死。所以说……”
此时，这一无所有中似有歌声传来。
贵妇人伸出手指，轻轻在叽盐碧的额头上一点。
“回去吧，这么无聊的界限，就不要再过来了。”
只是轻若虚无的一点，叽盐碧的意识瞬间飞跃了出去。
就像是在瞬间飞跃了宇宙的尽头，在“无限”与“虚无”的沉淀中，叽盐碧的意识有如没有尽头一般地坠落……
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虽说谎言近乎不可避免，但无论怎么说，少女都尽可能少得使用谎言。只不过如何定义她的实话，也是一件非常暧昧的事。
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那名女学生骇进了街区的安全系统，将少女的歌通过紧急广播通路播放出来。
这首歌无疑解决了一切。理解到这一点时，在场所有人都对少女感到畏惧。
任何人都没有自信的事，少女却做到了。
用一种常人所难以想象的方式。
只不过……
“你们知道所谓的音乐是什么吗？”
明明没有任何人要她解释，少女却自顾自地说。
“据说那是在毕达哥拉斯证明勾股定理之前的事。这件事奠定了早期数理哲学的思想，并且一直影响到今天。不过另一方面，它也成为了毕达哥拉斯的梦魇。因为当毕达哥拉斯以它为核心奠定最早的神秘神秘主义哲学基础时，来自于他本人证明的勾股定理上的额外发现造成了整个体系的崩溃，也带来了第一次数学危机。”（注1）
“有一个故事，说他一天路过铁匠铺时，偶然注意到了一件事。他发现在锤打铁块的过程中，有些音符组成了完美的和音。这引起了他的思考，为什么会有这种现象。他认为这其中必然有着自然界最深刻的道理。事实上，的确是有的。毕达哥拉斯发现了音乐的本质。”
“声音有许多，但只有少数声音的组合能够被称为音乐。因为音乐这个概念，有着严格的数学定义。事实上，只有成简单的整数的比构成的音，才能够被称为音乐。比如说，如果参照纯律频率比，我们就会发现八度音程是2比1，四度音程是4比3，五度音程是3比2，大三度音程是5比4，小三度音程是6比5，小六度音程是8比5等等。而1、4、5、8在和声学上，被定义最为和谐的音。我们所谓的音乐本身，就是数学的一种表现。”
这为什么呢？明明知道自己说出的话或许会透露出最至关重要的秘密。
“毕达哥拉斯找到了万物构成的蓝图，他宣布万物都是由整数与整数的比构成。我们如今用一个简单的概念定义他的观点——万物皆数。不过，虽然万物并非真的由整数与整数的比构成，然而万物确实都为数。若想要描述这个世界，我们需要也只能需要数学。”
事实上，当那个人出现在她视线中的时候，一种压倒性的疲惫感支配了她。甚至原本想要保守的秘密，也像忽然之间就变得无关紧要。
“不如说，毕达哥拉斯以下的哲人通过对于音乐的数学描述找到了一个结论——数学是了解世界的方式。同样，数学也是创造出信息的方式，因为音乐本身就是一种通过频率蕴含的信息。我只是做了一件和你们同样的事，既然你们同样这样的方式创造出生命的系统树，那么早我也同样可以通过编写信息来改变系统的进程。就像是侵蚀人体的病毒正是由人体细胞的碎片演化而成，它们出自同一个初始的系统一样，我所使用的方式也出自生命系统的同一个起点。在生命树的质点上它被称为什么，我想你们也同样了解。”（注：顺便提一句，自然界的病毒大部分拥有柏拉图立方体中正二十面体，或者源自正二十面体的结构。这是不是很奇妙？）
事实确实如此。正如卡巴拉主义所言，源头怎样，支流便怎样。她所使用的方式，也和病毒没有什么本质的区别。
不过说来有些可笑的是，从设计初衷上来说她使用的音乐内含的其实是一个治疗程式，反过来这个程式治疗的的对象才是被视为类似病毒的存在。
“虽然多少有些无关，不过既然之前说过信息和生命体的话题，那么被称为生命的就不是单纯的物质而是他们所承载的信息。既然使用信息可以倒转系统，那么生命岂不是可以在一个更大的层次上存在？就像荣格所定义的群体无意识之海，只要它一旦出现，也就意味它将永远作为生命的系统存在下去。而它唯一的限制，就是操作信息的‘兰道尔极限’。那么，这样的存在与神本身又有什么区别？”（注2）
少女说到最后，不知出于什么样的原因补充了这样一句。
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也许，根本就没有什么超常的存在。甚至，根本就没有什么个体可言。
也许，所有的生命本身，都只是巨大的信息体之中沉淀下来的某个小小的部分。
也许，个体的意识本身只是一个幻觉，人类的个体只是一个巨大的信息系统中的组成而已。
无声的惊讶与震撼袭击着所有人，哪怕是此时已经没有需要做的工作的女学生，也绝对不像她表面上看上去那么平静。
“当然说穿了，这也不过是我的一些胡思乱想而已。”
谁也说不清是否她故意，但至少少女在表面上表现得若无其事。
“近代改良诺斯替唯识主义……”
“少年”不可思议地喃喃自语。
“嘛，这也不是什么不可能的事。毕竟在近代诺斯替主义思潮无论如何也不可能跳过泡利和荣格这两位大人物，就像在谈论相对论的时候怎么也不可能脱离爱因斯坦一样……”（注2）
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她忽然意识到，自己也许犯了一个关键性的错误。
她听从了“谋划”那“要拯救一个人，最好的方法是先将她毁掉”的建议，而制定了自己的计划。但问题是，谋划者给出建议的基础本身，就有一个致命的缺陷。
因为她突然发现，自己忽略了一个关键的问题，那就是这次计划本身的制定，负责“谋划”的一方并不知道一些关键性的秘密。
就像她自己说的，在谈论相对论的时候不可能脱离爱因斯坦一样，在计划这次行动的时候，其实也不能脱离一个要素。
是的，她隐瞒了部分的秘密。一开始她曾经以为，这不会有太大的关系。但现在看来，说不定这会成为最有可能脱轨的部分。
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注2：虽然亚列斯塔很有名，但事实上，对近代诺斯替主义哲学做出过最巨大贡献的人并不是他，而是另一个人。那就是和亚列斯塔同年代，却远比亚列斯塔更有名的心理学家卡尔·荣格。其实河马小说中的设定严格来说不是亚列斯塔式的（说实话亚列斯塔并未系统地论述过什么），而是荣格式的。比如说，都知道他的群体无意识理论，但是否有人人知道他是最早将群体无意识这个整体放到生命树之上去诠释的人？荣格还曾经以自己的方法分析上帝，提出了许多有意思的见解。同样，将古老炼金术定义为灵性提升的也是荣格。他还和物理学家泡利合作写过一些著作，用以解释一些奇怪的现象（比如著名的泡利效应——我们戏称亲王效应）。这一切都成为了现代诺斯替主义文学创作的源头，包括黑客帝国等影片都受到他的思想影响。当然对于大部分人动漫爱好者中，也许EVA是更好的例子。
如果诸位有兴趣的话，可以翻阅泡利与荣格的信件集《原子与原型》，还有他和泡利合作写出的一些论文，包括关于“共时性”的部分。我想你们会惊讶地发现，河马的所有设定都在其中找得到依据。
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